原来这就是为什么你艾灸上火的根本原因

艾灸后上火是因为淤堵太重了!

艾灸上火是因为体内病邪盘踞,淤堵了阳气通行的经络,而阳气得不到疏导和传输,就会出现类似上火的现象,我们要做的是——坚持艾灸,祛除病邪,疏导阳气。

灸后容易上火的人群

1、上热下寒中气虚(详细解释:上热(有上火的表现)、下寒(畏寒,手脚冰凉,特别是脚)、中气虚(脾胃差,消化吸收差)。

2、气血严重不足,稍微运动就累,两虚。

“上火”症状大盘点

1.心火

夏季多发!分虚实两种,虚火表现为低热、盗汗、心烦、口干等;

实火表现为反复口腔溃疡、牙龈肿痛、口干、小便短赤、心烦易怒等。

2.肺火

主要表现为干咳少痰、痰中带血、咽疼音哑、潮热盗汗等。

3.胃火

分虚实两种,虚火表现为轻微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔;

实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬、舌苔黄腻。

4.肝火

我们常称一些情绪容易激动的人为“肝火大”。

其实,一般俗称为“肝火大”的体质还有下列症状:口干舌燥、口苦、口臭、头痛、头晕、眼干、睡眠不稳定、身体闷热、舌苔增厚等。

5.肾火

主要表现为头晕目眩、耳鸣耳聋、发脱齿摇、睡眠不安、五心烦热、形体消瘦、腰腿酸痛等。

灸后上火的应对措施

1、控制灸量:

即减少艾灸的时间。

2、刺激“降火穴”:

除了艾灸的刺激方式,按摩、刮痧、拔罐也是可以的。

3、补中益气,引火下行:

上身部位的穴位少灸,然后八髎、足三里、涌泉从上到下的艾灸,打通中间的障碍以引火下行。艾灸半小时后可用艾叶或盐水泡脚。

4、灸前喝温水:

最好是取麦冬、熟地适量各约15g煮水,灸之前喝毫升。

5、注意饮食:

平时要注意劳逸结合,少吃辛辣煎炸等热性食品。

艾灸也能去火气!

上火其实就是人体阴阳失衡后出现的内热证候。

具体症状如眼睛红肿、口角糜烂、尿黄、牙痛、咽喉痛等。在夏季炎热时节及连绵湿热天气时更易发生。

人体“阴阳”的升降是有其固定规律的,元气逐渐充足了,“阴阳”就必定按照其规律运行,该升的就自然会升,该降的就自然会降,

也就是说,等寒邪被驱除以后,“上火”的症状就自然会消失。

艾火通过穴位的作用,激发了真元的功能,

真元又借助艾火的力量去除寒邪,一旦寒邪被驱净,真元就会恢复“藏而不泄”的功能,将散在外面的热量收回来,根本就不会出现继续上火或发烧的情况。

人体藏有“降火穴”

所谓的“降火穴”,其实就是指具有清热泻火、凉血解毒作用的穴位,一般用于治疗热病高热、脏腑郁热、痛肿疮毒等各种里热症。

1、清心热穴:小海、曲泽

小海:屈肘,当尺骨鹰嘴与肱骨内上髁之间凹陷处。

曲泽:位于肘横纹中,当肱二头肌腱的尺侧缘。

2、清肺热穴:尺泽、鱼际

尺泽:在肘横纹中,肱二头肌腱桡侧凹陷处,微屈肘取穴。

鱼际:在手拇指本节(第1掌指关节)后凹陷处,约当第1掌骨中点桡侧,赤白肉际处。

3、清肠胃热穴:曲池、合谷、内庭

曲池:人体曲池穴位于肘横纹外侧端,屈肘,当尺泽穴与肱骨外上髁连线中点。

合谷:即“虎口”,在手背,第1、2掌骨间,当第二掌骨桡侧的中点处。

内庭:足背第2、第3趾间,趾蹼缘后方赤白肉际处。

4、清肝胆热穴:阳陵泉、太冲穴、行间穴。

阳陵泉:在小腿外侧,当腓骨头前下方凹陷处。

太冲穴:在行间上二寸的凹陷中。

它能在怒发冲关时泻火入眠;也能在头晕脑胀时降压气爽;在有气无力时补足血气;能在月经不调时调理周到。

行间穴:第一、二脚趾缝纹端。

该穴最善治头面之火,例如目赤肿疼、面热鼻血、心里烦热、燥咳失眠,酒精脂肪肝。故称“泻行间火而热自清”。

5、清三焦热穴:外关、支沟

外关:腕背侧远端横纹上2寸,尺骨与桡骨间隙中点。

支沟:位于前臂背侧,当阳池与肘尖的连线上,腕背横纹上3寸,尺骨与桡骨之间。

6、清热解毒穴:耳尖、八邪、八风、涌泉穴

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君竹赋

天行健,君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物,盖闻业分百类,以医者为仁,人有百流,而德才共钦,舍此孰可论君子乎?

予之谓君子也,仁义之行,山河动容,信德之言,气贯九重;修心如镜,日月齐晖,来自巴国多险岳,汉水贯长虹,中有一杰,人中凤也,乃本君,王氏君竹,十二学医,四十载求学,《黄帝内经》《本草纲目》,成竹于胸;《千金方》《伤寒病论》如数家珍;著《现代经络美容》,挥毫《和谐中国》,《科技复兴》《中国学者》箸学;拜师于红墙,施人于众生,办学于蓉城,举世瞠目;养性如竹,丽人天下,义无愧于名,其仁德久荡与心胸,故以君竹丽人名市者,岂仅上口而已也哉!

方今医界,春秋鼎盛,群雄奋跃;紧鼓密云,名逞雄略。君竹既出,伊易晚悦,赫赫正途,昂昂伟业,展奇材之未晚,凭英胄之一绝,择其善,从其能,得翼翼之股肱;左青龙,右白虎,催堂堂之鼓乐,夫堂者,阵也;灸者,兵也;水火者,谋也;管理者,将军也,突突兮指法行云,芸芸乎久疾皆除。

招招术妙,款款情殷,欢呼之声自巴山而雷动,倾慕之客从华夏而星奔,听慷慨之言,观叱咤之行,信乎大道源于天地,君子出自白丁,时君竹之旌,内则可率士气,外则可壮丹田,上则可泣日月,下则可御鬼神,又岂是一针灸之诚耳,座君竹府,颂君子文;喝君竹酒,践君竹行人生之,此也大快,复何他寻!

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